6 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, свщмч. Евтихия, ученика апостола Иоанна Богослова, епископ Алапаевский и Ирбитский Сергий совершил Божественную литургию в храме во имя вмц. Екатерины г. Алапаевска.

Его Преосвященству сослужили: клирик храма иеромонах Макарий (Чибисов), клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Алапаевска иерей Александр Григорьев, клирик епархии иеродиакон Дионисий (Матросов), а также клирик епархии иеродиакон Василиск (Савельев).

За богослужением были вознесены особые прошения и молитва о мире на Святой Руси.

По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Александр Григорьев.

Прихожане, собравшиеся в этот день за литургией, подошли к принятию Святых Христовых Тайн.

В завершение богослужения, по традиции, состоялось славление перед иконой Божией Матери "Скоропослушница", после чего епископ Сергий обратился к прихожанам с архипастырским словом.

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

В сегодняшнем Евангелии мы слышали притчу о брачном пире (Мф. 22:1–14): Царь, устроивший пир для сына, звал гостей, но те под разными предлогами отказались прийти. Тогда он повелел звать всех, кто встретится на распутьях, но среди гостей оказался человек в неподобающей одежде.

Владыка Сергий раскрыл духовный смысл этой притчи. «Во времена жизни Господа нашего Иисуса Христа, когда человека звали на брачный пир, хозяин всегда предлагал и одежду, чтобы человек облачился в чистую, белую. И было просто невозможно человеку, пришедшему на пир, не одеться в предложенную одежду», — сказал Владыка. Это имеет несколько смыслов. Первый — духовный: когда Господь нас призывает, мы отказываемся и не готовим свою душу, не облачаем её в белую, чистую одежду, не готовим к встрече с Ним. Второй — простая халатность: человек захотел получить что-то хорошее, но не захотел исполнить даже самое малое из того, что для этого положено.

Архипастырь напомнил, что брачный пир — это образ участия в Божественной Литургии и Святой Евхаристии. «Мы все призваны быть участниками Литургии, — сказал Владыка, — но приходим по-разному: кто-то с готовностью, а кто-то — лишь из желания получить то, что ему надо: „дай мне то, что я хочу". Так рождается ложное отношение к вере — как к магизму: поставил свечку, перекрестился — и жди исполнения просьб. Но христианство — не магия, а жизнь в осознании своей немощи и в доверии к Божией любви».

Владыка предостерёг от равнодушия к ближним и от поиска лёгких путей: зайти в храм, оставить пожертвование, записать помин, поставить свечку — недостаточно. «В мирской жизни, если мы чего-то хотим достичь — учимся, трудимся. Так и в духовной: нужно учиться, прилагать усилия, понуждать себя к добру. Без этого не будет подлинной жизни с Богом».

Говоря о смирении, архипастырь напомнил слова Писания: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (1 Пет. 5:5). «Если чего-то не знаем — спросим у священника, почитаем, поразмышляем. И должны быть готовы услышать даже тот ответ, который ранит нашу гордость. Именно в этом — путь к исцелению души».

«Господь часто даёт нам почувствовать, как с Ним хорошо, а потом словно отходит, чтобы мы сами засвидетельствовали желание быть с Ним. Желаю всем никогда не искать оправданий, но направлять свою волю к Богу», — подчеркнул Владыка.

Вспомнил архипастырь и мудрое наставление друга по семинарии: «„Тебя будут обижать, а ты не обижайся" — в этом главный принцип жизни. Когда нас задевают, хочется ответить тем же, удержать обиду, носить её в себе. Но это разъединяет нас и отдаляет от Бога».

В завершение епископ Сергий поздравил всех с воскресным днём, а причастников — с достойным принятием Святых Христовых Таин: «В Причастии мы соединяемся во Христе и становимся едины. Помоги, Господи, хранить нам это единство».

Поздравив прихожан, Владыка Сергий преподал каждому своё архипастырское благословение.